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Seattle Pacific University
Spring 2007 | Volume 30, Number 1 | Features
"Multifaceted" continued

Robert Wall
Robert Wall: "There is no other sacred text necessary."

The Bible as Canon

By Robert Wall
Paul T. Walls Professor of Scripture and Wesleyan Studies


基督徒在谈到圣经时使用的最重要的隐喻之一是“正典”.” In antiquity, Kanon指的是沿着沼泽生长的一种厚草叶片,收获后用于准确而一致地测量布料或木材. Over time, “正典”被信徒用来指那些在不同的会众中准确而一致地衡量他们信仰的东西, from age to age — a canon of accepted beliefs, of councilor decisions, of religious practices, of spiritual leaders. 古代教会的教师们在谈到《好的赌博软件推荐》时,自然会使用“正典”一词,把《好的赌博软件推荐》当作神圣文本的“厚刀”,用来衡量会众对神学理解的忠诚程度.

今天,正典被用来确认圣经的权威 最终的文学或“正典”形式:目前收到的旧约和新约书卷的补充, which, when carefully interpreted and faithfully used, 表达神“活泼而有功效的话语……能判断神百姓的意念”(希伯来书4:12)。.

圣经权威的这一概念得到了恰当的说明 by the history of its formation. Understood historically, 以色列的圣经(塔纳赫)随着耶稣进入教会(马太福音5:17 - 18)。. The Greek translation of the Tanakh, called the Septuagint, 是大多数早期基督徒的圣经,并最终成为教会的旧约吗. It is quoted as Scripture throughout the New Testament. The Hebrew Tanakh, 这是大多数旧约现代译本背后的文本, came to the church from Judaism centuries later.

《好的赌博软件推荐》在古代教会中形成的故事经过了几个世纪的策划,直到公元5世纪才结束. 作品被挑选出来并汇集成类似文学体裁或用途的文集, and then finally 合在一起形成一个被教会认为是“正典”的连贯整体.”

学者们继续争论为什么某些书被纳入圣经正典,而其他书——甚至那些被教会教师普遍认为是“圣经”的书——却被排除在外. The principal criterion of selection, appraised by the whole church, 圣经对“教导”有明显的用处吗, reproof, correction, 以及在公义上的训练”(提摩太后书3:16 b). Not every text, even those written by the Lord’s apostles, met this criterion; only those whose content and spiritual effect agreed with Jesus, the incarnate Word, were considered canonical.

Understood theologically, 基督徒相信,在圣灵的庇护下,规范的过程展开了, 谁将继续代表已离世但复活的主来指导社区的形成. 教会仅仅承认那些活着的耶稣所选择的作为“正典”的文本,以调解他的道路指示, truth, and life of God to his current disciples (John 14:5–6). 这种对圣经的核心信念,在基督徒中确立了圣经的权威,他们转向圣经的教导,渴望从耶稣那里听到神的话, the incarnate Word, by the inspiration of the Spirit.

教会不认为它的圣经正典是一个松散的作品集合,信徒可以从中挑选和选择学习一个神圣的文本,而不是其他的. 旧约和新约形成了一个独立的整体. “旧”和“新”这两个古老的标记虽然有问题,但却暗示了圣经的整体性. 除了这个正典列表之外,没有其他必要的神圣文本, 其中包括上帝福音的“旧”和“新”见证人.

Moreover, the different collections of individual writings, 在规范过程中以特定的顺序组合在一起, 是否应该按顺序阅读,以最有效地表达圣经的话语. 如果赌博十大靠谱软件相信圣经的每一节经文都是由活著的耶稣所拣选,并由神的灵所默示,来帮助赌博十大靠谱软件对神学的理解, 他们文学和神学的多样性值得庆祝, not disputation. 这不仅是不可能减少或绝对化任何一部分的重要性在整个经典, 但忠实的读者也有义务将圣经中不同的见证人联系在一起,以一种促进他们之间相互告知和自我纠正的对话的方式. 只有这样,教会对上帝的理解才能得到充分的启示.

因为圣经是随着时间的推移而完成的,人们认识到精神上的好处来自于对神圣书籍的实际使用, 赌博十大靠谱软件的结论是,一部正典只有通过坚持不懈的实践才能成为正典. 只有当一群圣徒一次又一次地忠实地使用圣经时,这些宝贵的经文才会因上帝圣灵的默示而成为衡量的“尺子”, a “list” that fixes, 以及维护社区对福音真理的理解的“权威”.

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